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太极拳:多言数穷,不如守中
发布时间2019-11-29 03:45:09  作者:健康小天使  

有云:修为在心,练拳靠悟。然而,心如何修,拳如何悟?说起太极心法,往往众说纷纭,莫衷一是,能不能一言以蔽之呢?试简言之:处处求中为什么把求中视为太极拳修炼中的核心呢?《太极拳论》中讲“无过不及,随曲就伸。”无过不及,就是我们要求的中。练拳,基础功法、

太极拳:多言数穷,不如守中

有云:修为在心,练拳靠悟。

然而,心如何修,拳如何悟?

说起太极心法,往往众说纷纭,莫衷一是,能不能一言以蔽之呢?

试简言之:处处求中

为什么把求中视为太极拳修炼中的核心呢?

《太极拳论》中讲“无过不及,随曲就伸。”无过不及,就是我们要求的中。

练拳,基础功法、、盘拳走架、揉手听劲、打手搏击,无过不及而求中,要时时牢记,处处遵循。

太极拳是怎么体现求中的呢?

《道德经》:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

《太极拳论》:阴不离阳、阳不离阴、阴阳相济,方为懂劲。

以太极拳中的分阴阳与合太极为例,在一分一合之中,就包含了阴阳之间相互对立、相互依存、相互统一与相互转变。

求中体现在拳中,就是:

松紧相适 快慢相间 刚柔相济 轻重相出

曲直相依 起落相成 前后相连 左右相系

上下相随 大小相含 多少相存 内外相融

开合相寓 动静相因 有无相生 虚实相伴

以上基本上较全面而系统地把太极拳所涉及的从外到内、从形到神、从方位到行功等诸方面对立统一的关系,做了具体的表述。

但是,理虽是这个理,真贯穿到练拳之中,这个“中”该如何求呢?

上面提到许多要领,若真想一下子都做到,难度可比登天,然而如果按照这些要领,根据自己所处的阶段,在行拳走架之时,每次只留心一点,时时处处修正,待能做到之时,再于另一点求之,如此循序渐进。一次有一次体验,一次有一次收益。一个动作按拳理和本身运动规律,规范准确,要千百次反复的练习。所谓练中悟,悟中练,自有新的体验。

“中”是一面镜子,以中为镜,可以明得失。

“中”是一把尺子,去衡量检验自己的一思一念、一举一动。

用功日久,效用就逐渐显现了:松紧求中得沉,轻重求中得稳,曲直求中得弹,刚柔求中得韧,快慢求中得匀,内外求中得整,虚实求中得灵,有无求中得变。

借上面的效用,处处求中可归纳八个字:沉稳、弹韧、匀整、灵变。

所谓“多言数穷,不如守中”,处处求中的心法,大家悉心体悟,愿有所得。

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